علی یازرلو

فناوري ارتباطات و اطلاعات ايران

aliyazarloo — Thu, 22 May 2008 06:19:11 GMT

فناوري ارتباطات و اطلاعات ايران

فهرست مطالب

مقدمه 4
رهنمودهاي مقام معظم رهبري 6
جهت‌گيريهاي دولت (برنامه گام دوم) 7
نكات اساسي مصوب شورايعالي انقلاب فرهنگي 10
راهبردهاي شورايعالي اطلاع‌رساني 12
ويژگيهاي عصر اطلاعات 14
بررسيهاي بين‌المللي 16
چشم‌انداز ملي 22
تبصره 13 : فناوري ارتباطات و اطلاعات 23
راهبردهاي كليدي 25
اهداف برنامه تكفا 26
قلمروهاي كليدي برنامه تكفا 28
معرفي چارچوب برنامه تكفا 29

 مقدمه

جامعه اطلاعاتي يكپارچه تبلوري مجدد از كليه فرآيندهاي متعارف و سنتي اجتماعي نظير كسب و كار، آموزش و… و حتي فعاليتهاي شخصي نظير تفريحات و امثالهم در قالبي نوين با استفاده از فناوري ارتباطات و اطلاعات (ICT) است. تاكنون هيچيك از فناوريهاي جهان نتوانسته‌اند كه با چنين گستردگي و سرعتي كليه شئونات زندگي بشر را دچار تحول نمايند. امروزه طبيعي است كه نمي‌توان زمان را به عقب بازگرداند و نتايج ملموس ناشي از برنامه‌هاي ملي كشورهاي مختلف اعم از پيشرفته و در حال توسعه جهان سوم نظير هندوستان، مالزي، كره، ايرلند و ... و تأثير طبيعي كه اين دستاوردها در سطح توقع و انتظار آحاد مردم ايجاد نموده است را ناديده گرفت. امروزه همگان مشاهده مي‌نمايند كه با استفاده از فناوري ارتباطات و اطلاعات شيوه كار و زندگي انسانها بنحو مطلوبي در حال تغيير مي‌باشد و در يك جامعة اطلاعاتي:
• اطلاعات به سرعت توليد مي شود و در اختيار ديگران قرار مي‌گيرد؛
• محدوديتهاي زماني، مكاني به ميزان قابل توجهي از بين مي روند؛
• تمام پردازشها بصورت الكترونيكي خواهد بود؛
• با استفاده از فناوريهاي اطلاعات و ارتباطات شيوه زندگي و كار به شدت تغيير مي‌كند.

 رهنمودهاي مقام معظم رهبري

طي نامه شماره 1033/1 مورخ 9/3/80 دفتر مقام معظم رهبري ابلاغيه ايشان را درخصوص سياستهاي كلي شبكه‏هاي اطلاع‏رساني رايانه‏اي به شرح ذيل به رياست محترم جمهوري‏ حجت‌الاسلام و المسلمين جناب آقاي خاتمي تقديم شد:

• ايجاد، و تقويت نظام ملي اطلاع‏رساني رايانه‏‏اي و اعمال تدابير و نظارتهاي لازم به منظور صيانت از امنيت سياسي، فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و جلوگيري از جنبه‏ها و پيامدهاي منفي شبكه‏هاي اطلاع‏رساني.

• توسعه كمي و كيفي شبكه‏ اطلاع‏رساني ملي و تأمين سطوح و انواع مختلف خدمات و امكانات اين شبكه براي كليه متقاضيان به تناسب نياز آنان و با رعايت اولويتها و مصالح ملي.

• ايجاد دسترسي به شبكه‏هاي اطلاع‏رساني جهاني صرفاًًًً از طريق نهادها و مؤسسات مجاز.

• حضور فعال و اثرگذار در شبكه‏هاي جهاني و حمايت از بخشهاي دولتي و غير دولتي در زمينه توليد و عرضه اطلاعات و خدمات ضروري و مفيد با تأكيد بر ترويج فرهنگ و انديشه اسلامي.

• ايجاد و تقويت نظام حقوقي و قضايي متناسب با توسعه شبكه‏هاي اطلاع‏رساني بويژه در جهت مقابله كارآمد با جرائم سازمان يافته الكترونيكي.

• توسعه فناوري اطلاعات (بويژه حفاظت از اطلاعات) آينده‏نگري در خصوص آثار تحولات فناوري اطلاعات در سطح ملي و جهاني و گسترش مطالعات و تحقيقات و تربيت نيروي انساني متخصص در اين زمينه.
• اقدام مناسب براي دستيابي به ميثاقها و مقررات بين‏المللي و ايجاد اتحاديه‏هاي اطلاع‏رساني با ساير كشورها بويژه كشورهاي اسلامي به منظور ايجاد توازن در عرصه اطلاع‏رساني بين‏المللي و حفظ و صيانت از هويت و فرهنگ ملي و مقابله با سلطه جهاني.

 جهت‌گيريهاي دولت (برنامه گام دوم)

رئيس محترم جمهور، حجت‌الاسلام والمسلمين جناب آقاي خاتمي براي دوره دوم رياست جمهوري، برنامه جامعي را كه بيانگر جهت‌گيريهاي اساسي دولت و اولويتهاي اجرايي بود با "عنوان گام دوم" ابراز داشتند :

”..... از نظر اينجانب، ادامه راه و هموار ساختن و رفع موانع حركتي كه آغاز شده است، جهت برنامه‏هاي اجرايي كشور در اين دوره خواهد بود.... “

”... به يقين تداوم راه، وفاقي ملي و راهبردهايي متناسب با خواست‏ها و مشكلات مردم مي‏خواهد كه بر پايه آنها اولويت‏هاي برنامه‏اي بطور روشن تعريف شود. آنچه اينجاست در اين مجموعه عرض مي‏دارم طرح چالش‏هاي كنوني و اولويت‏هاي كشور بر اساس ديدگاهها و تجاربي است كه در جهت تحقق خواست و اراده موثر و كارساز مردم است. از نظر اينجانب پرداختن به اين اولويت‏ها به دليل اهميت يا فوريت مسايلي است كه جامعه ما با آنها روبروست....“

”... لذا با استفاده از تجربيات اين دو دهه مي‏بايد حركتي علمي و تدريجي براي ساماندهي اقتصادي – اجتماعي و اصلاح ذهنيت‏ها و ساختارهاي مربوط صورت پذيرد كه بنياد آن در سال 1376 بر همين اساس و احساس همين ضرورت‏ها نهاده شد...“

اين برنامه-گام دوم- در رده‌هاي اصلي زير بطور مستقيم با فناوري اطلاعات در ارتباط مي‌باشد:

ساماندهي اقتصادي و اشتغال – ساختار پايه
اصلاح ساختارهاي توسعه فناوري اطلاعات و ارتباطات به عنوان بستر لازم براي نيل به اقتصادي قابل رقابت و مرتبط با بازارهاي بين‏المللي.
حمايت از نخبگان
طراحي قوانين و سازو كارهاي لازم براي صيانت از منزلت اجتماعي، حرمت و حقوق مديران و كارآفرينان، پژوهشگران و نخبگان اقتصادي به ويژه در بخش غير دولتي.
راهبردهاي اصلاح ساختار اداري
به كارگيري فراگير فناوريهاي نوين مديريت و اطلاعات و توسعه خودكارسازي عمليات در نظام اداري.
توسعه فناوري اطلاعات و ارتباطات
اساس تحقق جامعه مدني، توانمندي مردم در پرسش‏گري و اطلاع از حقوق اجتماعي خود و حاكميت قانون در همه امور است از اين رو دسترسي آسان، سريع و ارزان مردم به اطلاعات و ارتباطات و برابري در دستري به فرصتهاي اقتصادي – اجتماعي و علمي و فرهنگي امري ضروري است. بر اين اساس مقتضي است تدابير حقوقي – اداري و فني براي تحقق برنامه ملي توسعه فناوري اطلاعات وارتباطات اتخاذ گردد. دستگاهها و بخش مختلف كشور بايستي بر موارد زير اهتمام ورزند:
• بخش اطلاعات و ارتباطات
- توسعه و گسترش حوزه خدمات اطلاعات و ارتباطات و تقليل هزينه‏هاي آن.
- گسترش سريعتر حضور بخش خصوصي در بازار عرضه خدمات ارتباطات و اطلاعات عمومي.
- تشويق و حمايت از توليد، عرضه و صدور اطلاعات و نرم‏افزارهاي مختلف علمي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي.
• بخش آموزشهاي رسمي و عمومي
- ارائه تعريف روشن و دقيقي از شاخص سطح سواد دانش آموختگان آموزش و پرورش با توجه به گسترش كاربرد علوم و فناوري اطلاعات و ارتباطي در زندگي عامه مردم به منظور ارتقاي شاخصها، برنامه‏ها و روشهاي آموزشي.
- گسترش مراكز و مدارس آموزش فني- حرفه‏اي به ويژه در زمينه فناوري اطلاعات و ارتباطات.
- ارتقاء و تعميق بنيه علمي و فني دانشگاهها و مراكزآموزشي و پژوهشي كشور با عنايت به فناوري اطلاعات و ارتباطات و تجديد نظر در برنامه‏ها.
• بخش اقتصادي
- تأمين شرايط آسان براي تعامل اقتصادي، تجاري و فني با ساير كشورهاي جهان و فراهم كردن زمينه حضور شركتها و مراكز علمي و فني پيشرفته فناوريهاي ارتباطي و اطلاعاتي در بازار ايران.
- حمايت از گسترش حضور و مشاركت بخش خصوصي در تجهيز برنامه‏هاي توسعه فناوريهاي اطلاعات و ارتباطات به ويژه شركتهاي كوچك و جديد‏التاسيس.
- تسريع در گسترش و بكارگيري قواعد حمايت از مالكيت مادي و معنوي در حوزه فناوريهاي اطلاعاتي و ارتباطي.

 نكات اساسي مصوب شورايعالي انقلاب‌فرهنگي

در مصوبات جلسات 417 و 418 مورخ 25/1/77 و 8/2/77 طرح ايجاد شوراي‌عالي اطلاع‌رساني به تصويب رسيد. در اين مصوبه ‌ بند ذيل ارائه دهنده خطوط كلي مي‌باشد:

ماده2:
سياستگذاري در امر اطلاع‎رساني در چارچوب سياستهاي كلي نظام در امر اطلاع‎رساني و با توجه كامل به مصالح ديني، علمي، فرهنگي و اخلاقي نظام انجام خواهد يافت.

ماده 5 وظايف شورايعالي اطلاع‎رساني :
1) سياستگذاري، برنامه‎ريزي، هدايت و حمايت در زمينة توليد، پالايش و مبادلة اطلاعات و نظارت بر امر اطلاع‎رساني سراسر كشور در چارچوب سياستهاي كلي نظام.
2) تدوين و تصويب اصول نظام جامع اطلاع‎رساني كشور
3) ايجاد شرايط لازم براي تسهيل و تسريع توليد، ذخيره‎سازي، ساماندهي، توزيع، گسترش و بكارگيري اطلاعات در بخشهاي مختلف فرهنگي، علمي، اجتماعي، اقتصادي، فني، آموزشي، پژوهشي و ... در چارچوب ضوابط مصوب.
4) هماهنگ كردن فعاليتهاي بخش دولتي و غيردولتي براساس نظام جامع اطلاع‎رساني كشور.
5) تدوين و تصويب مفاهيم، تعاريف، مقررات، آيين‎نامه‎ها، قواعد و معيارهاي اطلاع‎رساني مورد نياز نظام جامع اطلاع‎رساني كشور.
6) تنظيم مقررات مربوط به چگونگي بهره‎گيري از شبكه‎هاي بين‎المللي اطلاع‎رساني و تصويب آن يا پيشنهاد تصويب به مراجع مربوط
7) ايجاد هماهنگي در تحقيقات بنيادي و توسعه‎اي و نيز سياستهاي بهره‎گيري از فناوريهاي نوين اطلاعاتي.
8) بررسي وضعيت موجود و آينده‎نگري با استفاده ازروشهاي علمي و پژوهشي.
9) ايجاد زمينه‎هاي لازم براي اعتلاي دانش و فرهنگ عمومي جامعه در زمينه اطلاع‎رساني.
10) ارزيابي فعاليتهاي بخشهاي اصلي اطلاع‎رساني به منظور حصول اطمينان از صحت انطباق فعاليتها با نظام جامع اطلاع‎رساني.
11) داوري نهائي درباره فعاليتهاي اصلي مراكز اطلا‎ع‎رساني جهت رفع اختلافهاي احتمالي ميان مراكز در موارد غيرقضايي.

و در مصوبات جلسات 488،486،485،484،483،482 مورخ 9/5/80، 23/5/80، 6/6/80، 17/7/80، 15/8/80 به نكات كليدي براي تنظيم برنامه‌هاي آتي و آئين‌نامه‌ها اشاره شده‌ است كه عبارتند از:

1. حق دسترسي آزاد مردم به اطلاعات و دانش
2. مسئوليت مدني و حقوقي افراد در قبال فعاليتهاي خود
3. رعايت حقوق اجتماعي و صيانت فرهنگي و فني كشور در اين قلمرو
4. ايجاد حداكثر سهولت در ارائه خدمات اطلاع‏رساني و اينترنت به عموم مردم

 راهبردهاي شورايعالي‌اطلاع‌رساني

در جلسه سوم شورايعالي اطلاع‌رساني در تاريخ 7/2/79 راهبردهاي اساسي ذيل در امر اطلاع‌رساني مورد تصويب اعضاي شورا قرار گرفت:

• دسترسي آحاد جامعه به خدمات اطلاع‎رساني و اينترنت، و بطور كلي به اطلاعات، به منظور ارتقاء كارآمدي و پيشرفت علمي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، سياسي و ... مورد تأييد و تأكيد مي‎باشد.

• به منظور توسعه دسترسي عمومي به اطلاعات مفيد و گسترش شبكه‎هاي اطلاع‎رساني محلي و ملّي توأم با توليد و عرضه اطلاعات، لازم است تمهيدات مناسب براي اين امر توسط دستگاههاي مختلف اجرايي پيش‎بيني و بكار گرفته شود.

• از توليد و ارائه اطلاعات و بانكهاي اطلاعاتي به زبان فارسي و بخصوص در ابعاد فرهنگي و اسلامي حمايت جدي بعمل آيد.

• از توليد برنامه‎هاي آموزش و سرگرمي به زبان فارسي و يا چند زبانه براي استفاده جوانان كشور حمايت جدي بعمل آيد.

• از توسعه خدمات اطلاع‎رساني در شبكه‎هاي اطلاع‎رساني و اينترنت به زبان فارسي حمايت و تشويق جدي صورت گيرد ( از قبيل Email فارسي و يا دو زبانه، امكان جستجو در بانكهاي اطلاعاتي به زبان فارسي و ...)

• با توجه به ضرورت جهاني، براي راه‎اندازي و ايجاد بستر لازم براي تجارت الكترونيكي و مراسلات الكترونيكي، دستگاههاي مربوط در اسرع وقت طرحهاي جامع لازم را تهيه و بكار گرفته كه منجر به خسارت اقتصادي نگردد.
• مجموعه‎هاي اطلاعات در سطح بسيار خوب براي معرفي قابليت‎هاي اينترنت تهيه و در آن همه ابعاد ـ مثبت و بعضاً نگران‎كننده نيز ذكر شود. همچنين اطلاع‎رساني كافي از ويژگيهاي جديد مرتباً به مردم داده شود تا با آگاهي بيشتر به مسايل توجه كنند.

• براي هدايت و استفاده صحيح، سياستهاي تشويقي و بعضاً يارانه ارجح بوده و روشهاي نظارت و كنترل قانونمند باشد.

 ويژگيهاي عصر اطلاعات
برخي ويژگيهاي كليدي كه موجب پيدايش روندهاي جهاني در عصر ارتباطات شده‌اند، فهرست‌وار به ترتيب زير مي‌باشند:

• كاهش سريع اثر فاصله جغرافيائي و زمان در انجام فعاليت

• تغيير بنيادين در نحوه توليد ثروت و ارزش در مراحل گوناگون توسعه و ارائه محصول به بازارها و بطور خاص، تبديل منابع سنتي اقتصاد (مواد اوليه/ منابع فيزيكي) به هوش و مهارتهاي انساني

• تغيير و تحول اساسي در مفاهيم و شاخصهاي اقتصادي، اجتماعي، مديريت و سازماندهي

• شمول سرمايه‌گذاري اين دوره بر دارائيهاي نامشهود، تحقيقات، مهارتها، دانش و نوآوري

• تغيير در ساختار و ماهيت اشتغال، تبديل عملكرد سنتي به كاركرد دائمي مبتني بر يادگيري مداوم با كمك فناوري ارتباطات و اطلاعات

• امكان انتشار بهترين روش ها در مناطق كمتر توسعه يافته و حركت جهشي در توسعه

• تأكيد فراوان بر آموزش معلمان و توسعه محيط هاي آموزشي الكترونيكي و بلادرنگ

• تقويت مهارتهاي فناوري ارتباطات و اطلاعات و گسترش مشاغل جديد با ارزش‌افزائي بالا

• تضعيف سريع و زوال عوامل پايداري سيستمهاي بسته اقتصادي، اجتماعي و سياسي و گسترش روزافزون سيستمهاي باز

• تغيير اساسي مؤلفه‌هاي اقدار خصوصاً عوامل مؤثر در قدرت سياسي حكومتها و توزيع قدرت در جوامع به سمت عدم تمركز

• سرمايه‌گذاري و ايجاد تسهيلات براي گسترش زيرساخت هاي باند پهن بعنوان يك استراتژي كليدي به تبع ضرورت حياتي دسترسي ارزانتر به ارتباطات و اطلاعات جامعه

• افزايش چشمگير پيچيدگي در مسائل جهاني و تعاملات بين‌المللي اقتصادي و اجتماعي و پيدايش اصل:
"فعاليت در سطح ملي بدون تعامل در سطح جهاني بهينه نخواهد بود"

 بررسيهاي بين‌المللي (بررسي مدل برنامه توسعه ملل متحد در خصوص توسعه پوياي ICT)

براساس گزارش برنامه توسعه ملل متحد در سال 2001 رويكرد كشورهاي مختلف جهان به مقوله فناوري ارتباطات و اطلاعات (ICT) در دو رده كلي ذيل قرار مي‌گيرند:

Iلف) ICT بعنوان عامل موجد توسعه اقتصادي/اجتماعي (تحول و توسعه ICT):
اين كشورها با اعتقاد به خصوصيتهاي منحصربفرد ICT، از آن بعنوان يك عامل موجد توسعه اقتصادي/اجتماعي استفاده نموده و در اين ارتباط به سمت توسعه فراگير در دو رده كاربريهاي ذيل جهت‌گيري نموده‌اند:
• رويكرد مبتني بر بهبود موقعيت رقابت در عرصه اقتصاد جهاني: بطور نمونه كشور مالزي اين استراتژي را برگزيده و در زمينه‌ ساخت MSC سرمايه‌گذاري قابل توجهي نموده‌است.
• رويكرد مبتني برتوسعه و كاربري مستقيم ICT در پيشبرد اهداف توسعه اقتصادي –اجتماعي: در اين مورد مي‌توان به كشورهايي نظير آفريقاي جنوبي و استوني كه با اتخاذ اين رويكرد به متعادل نمودن وضعيت اقتصادي-اجتماعي خود اقدام نموده‌اند، اشاره كرد.

ب)ICT بعنوان يك بخش توليدي (صنعت ICT)

بهار

aliyazarloo — Fri, 14 Dec 2007 17:41:18 GMT

چتر حمایت او را احساس می کنی...........زمانی که خواهر توست

گرمای محبت او را احساس می کنی.......زمانی که دوست توست..........

هیجان و عشق او را احساس می کنی............زمانی که عاشق توست

از خود گذشتگی او را احساس می کنی.......زمانی که همسر توست

پرستش و ایثار او را احساس می کنی...........زمانی که مادر توست

دعای خیر او را احساس می کنی..............زمانی که مادر بزرگ توست

قلب او بسیار ظریف و شکننده است.........

بسیار بخشنده..........

بسیار خوش آهنگ...........

او یک زندگی است.........

و باز هنور او استقامت دارد............

بسیار شوخ و شیطان.............

بسیار فریبا...........

او یک زن است...........

Respect And Love her

به او احترام بگذار و به او عشق بورز

welcome

aliyazarloo — Mon, 10 Dec 2007 10:06:18 GMT

عشق يعني با جهان بيگانگی
عشق يعني شب نخفتن تا سحر
عشق يعني سجده ها با چشم تر
عشق يعني در جهان رسوا شدن
عشق يعني اشك حسرت ريختن
عشق يعني لحظه هاي التهاب
عشق يعني لحظه هاي ناب ناب
عشق يعني ديده بر در دوختن
عشق يعني در فراقش سوختن
عشق يعني سروراي آويختن
عشق يعني زندگي را باختن
عشق يعني عطر گلهاي سفيد
عشق يعني يك بغل دلدادگی

pic

aliyazarloo — Sun, 04 Nov 2007 19:26:06 GMT

3

aliyazarloo — Sun, 23 Sep 2007 19:03:59 GMT

خدايا روزها مي گذرد و من در پيچ و خم جاده هاي زندگي گيج و مبهوت گام برمي دارم من در اين خستگي تنها به كمك كورسويي از نور اميد تو گام بر مي دارم من مي دانم كه چاره اي جز رفتن نيست و مي روم اما خدايا بدان تنها به اميد تو مي روم پس تنهايم نگذار ميدانم بنده ي غرق گناه توام اما هيهات از آن دل رحيم تو كه مرا تنها بگذارد ...

تنهات یافتم،هر یکی به چیزی مشغول و بدان خوشدل و خرسند.

بعضی روح بودن به روح خود مشغول،بعضی به عقل خود،و بعضی به نفس خود...

تو را بی کس یافتم.

همه ی یاران رفتند به سوی مطلوبات خود.تنهات رها کردند.

من یار بی یارانم.

از یکی آتش بر آوردم تو را

در دگر آتش بگستردم تو را

از دل من زاده ای همچون سخن

چون سخن آخر فرو خوردم تو را

با منی وز من نمیداری خبر

جادوم من،جادویی گردم تو را

خداوندا

این نامه را در حالی می نویسم که از غمی عمیق سرشارم. در تمام لحظات زندگیم به تو پناه آوردم و جزاز تو کمکی نخواستم. هرگاه که شکست می خوردم تو را شکر میگفتم و دلیل شکستم را حکمت تو می پنداشتم. تو در تمام فکر و ذهن من بودی و من هیچ گاه به تو شک نورزیدم اما انگار در پی هر شکست مرا شکستی تلخ تر در انتظار بود...

خداوندا از تو گله مندم،گله مند تمام سالهای که به امید تو گذشت ، گلمند شبهایی که با دعا به درگاه تو به صبح رسید. خدایا گله مند چراغی هستم که برایم نفروختی تا روشنایی بخش راهم باشد.

به من نگاه کن چرا لطفت را از من دریغ میداری؟ من جز تو کسی را نداشتم که حامی و پشتیبانم باشد، چرا مرا به حال خود رها کرده ای؟ مرا دیگر یارای مقاومت نیست. نه توانی برایم مانده و نه انگیزه ای... مرا ببخش به خاطر نا امیدیم...

سلام خدای مهربون دلم میخواد تو رو بیشتر بشناسم . دلم میخواد بشناسمت و ببینمت.

البته خیلی قبل از اینکه بمیرم.

چتر حمایت او را احساس می کنی زمانی که خواهر توست

گرمای محبت او را احساس می کنی زمانی که دوست توست

هیجان و عشق او را احساس می کنی زمانی که عاشق توست

از خود گذشتگی او را احساس می کنی زمانی که همسر توست

پرستش وایثار او را احساس می کنی زمانی که مادر توست

دعای خیر او را احساس می کنی زمانی که مادر بزرگ توست

وباز هنوز او استقامت دارد

قلب او بسیارظریف و شکننده است

بسیار شوخ وشیطان

بسیار فریبا

بسیار بخشنده

بسیار خوش آهنگ

او یک زن است

او یک زندگی است

به او احترام بگذار و به او عشق بورز

آغوشت رو باز کن

این روزها بسیار سخت میگذره

جای گفتن نیست

...

مجال گفتن بده

...

و دو بال برای پرواز

خداوند هرگز به ما رویایی نمیدهد که توان تحقق بخشیدن به آن را نداشته باشیم.

خدایا قلب مرا بر گیر و به جای آن قلب خود را به من عطا کن.

-من از خداوند خواستم به من توان و نیرو دهد

و او بر سر راهم مشکلاتی قرار داد تا نیرومند شوم.

-من از خداوند خواستم که به من عقل و خرد دهد

و او پیش پایم مسائلی گذاشت تا حل کنم.

-من از خداوند خواستم به من ثروت عطا کند

و او به من فکر داد تا برای رفاهم بیشتر تلاش کنم.

-من از خدا خواستم به من شهامت دهد

و او خطراتی در زندگیم پدید آورد تا بر آنها غلبه کنم.

-من از خدا خواستم به من عشق دهد

و او افراد زجر کشیده ای را نشانم داد تا به آنها محبت کنم.

-من از خدا خواستم به من برکت دهد

و خداوند به من فرصت هایی داد تا از آنها بهره بگیرم.

-من هیچ کدام از چیزهای را که خواستم دریافت نکردم

ولی به چیزهایی که نیاز داشتم رسیدم.

خدایا به من متانت عطا فرما تا آنچه را نمیتوانم تغییر دهم بپذیرم.

شهامت عطا فرما تا آنچه را میتوانم. تغییر دهم.

و عقل عطا فرما تا تفاوت

پدرم کوروش

من که آفتاب نشانم و پدرم آفتابم بود،در ماه مهر به جماعت سرگردان زمین دست دادم ، و هزاران روز از آن فصل خزان می گذرد...

و اما من امروز یکه و تنها در هجوم نقد تاریخ ایستاده ام و امشب هم بستر این داستان سرد در تعارف سینی های انار ترش گوشه ای خلوت کرده ام؛ و با روحی خسته از جماعت به خدایم نامه ای خواهم نوشت و اول نامه اعتراف می کنم که وقتی چوب سیاه زیر زمینی همسایه ام را مرور می کنم، با چشمان خود دیدم که نام و نشان پدرم را از شعر کتابها خط زدند، و اینجاست که مزه ی مرگ را در دانه ی اناری می بینم که لای انگشتان یتیمی سر می خورد.

خدایا حکایت مقدس پدرم کوروش و تاج شاهی اش سند و اعتبار زمین خواهد بود و هست، و انگار مورخین فراموش کرده اند که کمی دورتر از امروز گوی زمین سر انگشتان پدرم گیج می رفت و امروز سالهاست که از آن هویت میگذرد و من سر سفره ی ارثیه ی پدرم با شکم گرسنه، صورتم را با سیلی سرخ می کنم؛ و این حق من از تاریخی نیست که سرش را زیر برف کرده است.

خدایا می بینم و ندیده ام، می شنوم و می گویند که از بچگی کر بوده ای.......تو خود می بینی و می شنوی، تو خود فانوسی را در سیاهی سیاهم قرار داده تا در میان این جماعت قسم دروغ نخورم؛ و جماعتی که از تو می گویند، در حجاب چشمان قانع به خود می رسند؛ و اینجا من دور از نوازش اهورا فریاد می زنم چشم زخم خورده ام.

خدایا اینجا من ناتوانم و تو خود خدایی و بر خوان زمین صدای مورچه ای را که ازعفونت زخم به عنکبوتی ناسزا می گوید می شنوی.......شتاب کن که من اینجا کم آورده ام.

خدایا تاج شاهی پدرم تکه پارچه ای است که زمانی بر اندیشه جهالت قومی وحشی سایه داشت که رسوای قرآن و پیغمبرت بودند؛ خود شمعی روشن کن که فردا همسایه ام را به جرم چراغ دار می زنند، و این جای قصه جارچی را پستوی خرابه ای خفه کرده اند و کسی نیست که جار زند، هیزم های خیس شده اینجا دخلی به باران دیشب ندارد؛ و تا حکایت این است آتش اجاق مادربزرگم گر نمی گیرد.

تخت جمشید ارثیه ی ماندگار پدرم و پدرم ارثیه زمان برای تاریخ و تاریخ مدیون پدرم و اینجاست که به جماعت بر می خورد که تاریخ اگر هم بگذارند راست هم می گوید. خدایا قصر سنگی پدرم را و ایوان عدل و اعتقادش را که تصویر می کنم بی اختیار از عقده های همسایه ام آتشی خواهم ساخت تا در جشن ارواح، مرده هایم راه خانه را به بیراهه نروند و در آخرین چهارشنبه سال سوری به پا خواهم کرد و چنان روی آتش اوج می گیرم که پدر کرد...

و اما من امروز به پای چوبین پاییز زل زده ام و در این خزان تنهایی چون کاهی مجروح طوفان می دوم و پاییز این فصل سوهانی، اینجای قصه یتیمی بریده از پدر را به دیواره های عقده می کوبد و من امید دارم سنگینی نام پدر روزی زبان تاریخ را به اعتراف خواهد گشود که من فرزند کوروشم.

خدایا این نامه کی و چگونه به تو خواهد رسید؟ نمی دانم، اما برای سلامت رسیدنش آتشی از تنوره ی زلال اعتقادم را بر سر ستون های جمشید با صد امید و دوصد نیاز روشن می کنم و به نشان نذر شاخه ای گل مورد را لای خطوط کاغذین پنهان می کنم؛ و به رسم ایام بچگی نقش تو را روی آن خواهم کشید و با احترام به حامل این نامه اخطار می دهم که امانت دار خوبی باش چون پدرم هر نا عدالتی را خوب می فهمد.......بگذریم مهمانان قصد رفتن دارند و در پس احترام بدرقه صدای جیغ تازه عروس همسایه ام گوش کوچه را پر می کند و تولد فرزندی که پدرش مرده را تذکر می دهد و من خودم را برای پیدا کردن نشانی از پدرش مهیا می کنم.

ما ایرانی هستیم و از نژاد آریایی به گواهی تاریخ با فرهنگ و تمدنی که قدمت ۲۵۰۰ ساله دارد قدمت ایران و ایرانی که به ۲۵۰۰ سال گذشته برمی گردد چطور ممکن است باریچه ی دست کشوری شود که قدمتش حتی به سن اسطوره های ایران و ایرانی نمی رسد ....

همانطور که می دانیم سینما و حرفهایش تاثیر بسیار زیادی بر روی اذهان عمومی خواهد گذاشت .... ایران یکی از کشورهای فیلمساز جهان است و شاید بعد از هالیوود و بالیوود ایران رتبه ی سوم فیلمسازی را در جهان نصیب خود کرده باشد .... اما متاسفانه باید اعتراف کرد که این رتبه را نه بخاطر مضمون فیلمهایی که ایرانی را می شناساند بدست آورده بلکه بخاطر فیلمهایی که جزء گفتن معضلات جامعه ( البته با این توضیح که هدف رفع آن است ) و مشکلات ایران چیز دیگری ندارد ، بدست آورده .... کاش فیلمسازان ایرانی کمی در ساخت فیلمهایشان سیاست به خرج می دادند .... کاش قبل از اعتراض به هالیوود و فیلم موهن ۳۰۰ که با جرات دست در تاریخ هم برده و ایران و ایرانی را به بدترین شکل ممکن نشان داده ، به سینمای خودمان و گذشته اش و فیلمهای برترش نگاهی بیاندازیم .... تا بحال به این موضوع فکر کرده اید که اگر بودجه ای که برای ساخت فیلمهایی مثله دوئل یا سیزده گربه روی شیروانی هزینه شده را برای ساخت فیلمی تاریخی که بتواند سندی برای اثبات تاریخ ایران و ایرانیان باشد بکنند دیگر کشور نوپایی که فقط قدرت دارد به خود اجازه نمی دهد دست در تاریخ ببرد ....

هر کدام از ما ایرانیان و ما آریایی ها در مقابل هویت خودمان مسئولیم .... ما از هویت خودمان دفاع می کنیم و به پا می خیزیم تا بتوانیم به آنهایی که ما آریایی ها را وحشی صفتانی بیش جلوه ندادند ثابت کنیم آریایی هستیم و به هیچ قدرتی اجازه ی تحریف در تاریخمان را نمی دهیم ....

این متن اعتراضیه تقدیم به تمام آریایی هایی که می دانند و دوست دارند به همه بفهمانند که ایران و ایرانیان حتی با تلاش بسیار آنها برای از بین بردن حیثیت ایران و ایرانی باز هم ظاهر و خوی منش ایرانیان و همچنین قدرت و فرماندهی و راهبری نظامی فرماندهان ایرانی و از همه مهمتر صلح طلب بودن ایرانیان و پرهیز از غارت و تخریب و کشتار در سرزمین های تحت سلطه باز هم در تاریخ جهان ماندگار است و هرگز بازیچه ی دست آمریکایی صفتان قرار نمی گیرد ....

ما همه ی ایرانیان در همه جای جهان به پا می خیزیم و در مقابل توهین و تحریف فیلم ۳۰۰ در تاریخ تمدن ۲۵۰۰ ساله ی ما از هویتمان دفاع می کنیم و می گوئیم ایران و ایرانیان هرگز و هرگز جزء بی همتایی در خوی منش - قدرت - صلح طلب بودن و حتی نوع لباسش چیزه دیگری در تاریخ بجا نگذاشته است ....

سازندگان فیلم ۳۰۰ کاش کمی سعی در بالا بردن اطلاعات خود می کردند و حداقل از سنگواره ها و مقدار کمی بازمانده ی آن دوره برای ساخت فیلمشان استفاده می کردند و حداقل متوجه لباس و نوع پوشش خشایار شاه می شدند ....

توضیح مختصری که درپست قبل هم زده بودم .....

تاریخ !
داریوش بزرگ پس از 36 سال سلطنت در دی ماه 486 پیش از مبلاد درگذشت و جایش را به پسر 35 ساله‌اش خشایارشاه یا خشیارشا (خشئی ارشه) داد که مادرش آتوسا ، دختر کوروش بزرگ بود. خشایارشا شاهزاده‌ای تحصیل‌کرده ، خوش‌اندام و زیباروی بود. ابهتی که کوروش و داریوش برای دستگاه سلطنت ایران به وجود آورده بودند ، خشایارشا را نیز در نظر ایرانیان و اقوام زیر سلطه در همان شکوه کوروش و داریوش قرار داد.
دوران داریوش و خشایارشا ، دوران آغازین شکوفایی تمدن یونان بود و یونانیان نیز می‌رفتند که جایگاه خودشان را در تمدن جهانی مشخص سازند. شماری از نویسندگان یونانی در دهه‌های بعد از داریوش و خشایارشا در جستجوی راهی برای ایجاد یک هویت ویژه برای اقوام یونانی داستان‌های حماسی مقاومت یونان در برابر ایران عهد داریوش و خشایارشا را ساختند و نشر دادند ، این نوشته‌ها بعدها برای یونانیان ماند تا گواه عظمتی برای آتن و و یونان آن روزگار باشد و یونانیان و غربیان بتوانند بگویند که اگر ایران «بوده است» ، ما هم «بوده ایم».

داستان‌هایی که یونانیان آن زمان درباره بودن خودشان ساختند ، هر چه بود ، شنیدنش برای یونانی‌ها دلکش بود. نویسندگان غربی نیز که مثل یونانیان آن روزگاران علاقه دارند ، که یونان را محور تمدن بشری معرفی کنند ، این داستان‌ها را با شاخ و بال بسیار زیادی در کتاب‌های تاریخی می نویسند و برای اثبات آنها دلیل و شاهد عقلی می‌تراشند.

نکته جالبی که در بسیاری از نوشته‌های این مورخان غربی به چشم می‌خورد این است که گویا با استواری آتن در برابر ایران تمدن غربی نجات یافت. مانند اینکه دولت هخامنشی با تمدن بشری در ستیز بود و چون نتوانست با آتن کاری بکند ، تمدن آتنی از تخریب رهید تا برای بشریت باقی بماند. و از این جالبتر آنکه می‌بینیم عموم مورخین غربی قرن ما دولت هخامنشی را می‌ستایند و اعتراف دارند که دولت ایران از تمدن بشری پاسداری کرد و فرهنگ خاورمیانه‌ای در دوران هخامنشی متحول گردید و به اوج ارتقا رسید ، ولی وقتی به یاد یونان می‌افتند به یکباره سخنانشان عوض می‌شود. این دولت پاسدار تمدن بشری ، چه خطری برای تمدن یونانی داشت ، موضوعی است که باید از این خودشیفتگان پرسید و پاسخش را نزد خود آنها یافت.

در سال 480 پیش از میلاد ، خشایارشاه به یونان لشکر کشید ، داستان لشکرکشی خشایارشا را داستان‌پردازان یونانی چنان پرداخته‌اند که گویا خشایارشاه تمام آسیا را بر ضد شهر آتن بسیج کرده بوده است. هرودوت برای انکه بنمایاند که آتن خیلی اهمیت و ابهت داسته ، این داستان را در کتاب هفتم تاریخش به تفصیل شگفت‌آور و دل‌انگیزی به رشته نتحریر درآورده است. او بندهای 305 و 310 کتابش را به آمار سپاهیان ایران اختصاص داده و می‌نویسد که شمار ناوهای خشایارشا در این جنگ افزون بر 5200 فروند بوده و افراد نیروی دریایی‌اش از 517 هزار نفر بیشتر بودند ، کل تعداد جنگندگان خشایارشا از نیروی زمینی و دریایی که در داستان دلکش هرودوت به جنگ آتن بسیج شده بودند بالغ بر 2 میلیون و 317 هزار نفر بود ، که یک میلیون و هفتصد هزار نفرشان افراد پیاده‌نظام بودند.

هرودوت آنقدر در فکر بزرگ جلوه دادن لشکرکشی خشایارشا و اهمیت تراشیدن برای نیروی آتن بوده که با وجود آنکه مردی با تجربه و دقیق بوده ، فراموش کرده بوده که فکر کند چنین انبوهی از انسان‌ها چگونه قادر بوده خواربار مورد نیازش را در سرزمین کوچکی چون کرانه‌های دریای ایژه و غرب آسیای صغیر تأمین کند.

نبرد ترموپیل و تصرف آتن
به ابتکار خشایارشاه پلی از قایق بر روی بغاز داردانل ساختند که نیروی زمینی ایران توانست از روی آن عبور کرده و وارد خاک یونان شود. در ابتدا خشایارشاه با پادشاه کارتاژ(Carthage)صلح کرد تا وی یونانیان را همراهی نکند. علاوه بر این، تعداد زیادی از یونانیان به ارتش خشایارشاه پیوستند از جمله مردم منطقه تسالی(Thessaly) اما در همین هنگام طوفانی سهمگین وزید و به کشتی‌های ایران خسارت وارد کرد. سرانجام در دریای آرتمزیوم(Artemisium) بین کشتی‌های دو سپاه جنگ درگرفت و یونان شکست خوردند. نبرد دیگر در تنگه ترموپیل(Thermopylae) در گرفت که به علت تنگی جا نیروی ایران با مقاومت آتنی‌ها و اسپارتی‌ها که برای نخستین بار باهم متحد شده بودند مواجه شد. سرانجام یک یونانی به ایرانیان که در آستانه شکست بودند راهی را معرفی کرد که به پشت تنگه می‌رفت. یونانیان با آگاهی از این خیانت گریختند و فقط لئونیداس(Leonidas)(حاکم اسپارت) بهمراه سیصد اسپارتی برجای ماندند و همگی کشته شدند. سپاه ایران بعد از این جنگ آتن را به تصرف درآورد و کاخ آکروپولیس در زمان جنگ نابود شد ولی معبد آکروپولیس و خانه های شهر به دستور خشایارشاه به سربازانش سالم ماند.

****************************************************

دوستانی که با ما هم نظرند و مخالف فیلم ۳۰۰ :

برای پیوستن به این حرکت جمعی وبلاگ نویسان ، کافیست کد زیر لوگو را در تگ BODY قالب وبلاگ کپی کنید تا این لوگو در گوشه وبلاگ شما نمایش داده شود. یعنی قبل از کپی این کد را بگذارید و بعد از کپی کد را بگذارید ...

این دو را تشخیص دهم.

حوا ی توتنهاست ودر میان آدمیان به دور از تمامی حقایقی ست که مردمان بر سر آن معامله میکنند و تو خوب میدانی که تنها سهم من از زندگی پنجره ایست که به سمت دیواری باز میشود،که حتا پرندگان نیز در آن آشیان نمیکنند،و درخت سیب من رویایی بیش نیست که قصه ی خواب شبانگاهم شده است.

اما هر چه می اندیشم نمیدانم کجای این قصه ی تلخ را به خطا رفته ام که اینچنین در این سیاهی اسیر و درمانده ام و نمیدانم چه وقت و کجا سیبی را از درخت ممنوعه چیده ام که اینچنین به تنهای ابدی محکومم.

من که فرزند توام و در این سیاهترین سیاهی اسیر، به امید روزنی از نور سالها را پشت سر گذاشته ام و در قفس تنگ تنگ خود، بی انتظار آمدن صدای پایی حتا صدای نفس مرگ با به تصویر کشیدن زندگی خود شبها را به روز و روزها را به سیاهی شب سپرده ام و با هر نفسم اندیشه ی مرگ را در خود تکرار کردم تا به مانند نفس کشیدن برایم آسان شده ست.

و اینک از تو شجاعتی را طلب میکنم تا با آن بتوانم به سویت باز گردم که من دیگر پرم از تمامی حرفهای مردمانی که خود تهی از ایمانند.

لوئیز زنی بود با لباسهای کهنه و مندرس، و نگاهی مغموم وارد خواروبار فروشی محله شد و با فروتنی از صاحب مغازه خواست کمی خواروبار به او بدهد. به نرمی گفت شوهرش بیمار است و نمیتواند کار کند و شش بچه شان بی غذا مانده اند.

جان لانک هاوس، با بی اعتنایی، محلش نگذاشت و با حالت بدی خواست او را بیرون کند
زن نیازمند، در حالی که اصرار میکرد گفت آقا شما را به خدا به محض این که بتوانم پول تان را می آورم
جان گفت نسیه نمی دهد

مشتری دیگری که کنار پیشخوان ایستاده بود و گفت و گوی آن دو را میشنید به مغازه دار گفت
ببین خانم چه می خواهد، خرید این خانم با من
خواربار فروش با اکراه گفت: لازم نیست، خودم میدهم. لیست خریدت کو؟
لوئیز گفت: اینجاست
" لیست را بگذار روی ترازو. به اندازه وزنش، هر چه خواستی ببر."

لوئیز با خجالت یک لحظه مکث کرد، از کیفش تکه کاغذی در ‏آورد، و چیزی رویش نوشت و ‏‏آن را روی کفه ترازو گذاشت. همه با تعجب دیدند کفه ی ترازو پایین رفت
خواروبار فروش باورش نشد. مشتری از سر رضایت خندید
مغازه دار با ناباوری شروع به گذاشتن جنس در کفه ی ترازو کرد. کفه ی ترازو برابر نشد، آن قدر چیز گذاشت تا کفه ها برابر شدند
در این وقت خواروبار فروش با تعجب و دل خوری تکه کاغذ را برداشت ببیند روی آن چه نوشته شده است

کاغذ، لیست خرید نبود، دعای زن بود که نوشته بود:" ای خدای عزیزم، تو از نیاز من با خبری، خودت آن را بر آورده کن "
مغازه دار با بهت جنس ها را به لوئیز داد و همان جا ساکت و متحیر خشکش زد
لوئیز خداحافظی کرد و رفت

فقط اوست که میداند وزن دعای پاک و خالص چه قدر است .....

به نام خدا

سلام خدا جونم

وقتی می خوام یه نامه برات بنویسم چقدر راحته می دونی چرا چون همش دنبال حرفهای مربوط نمی گردم . چون می دونم از اول تا آخر حرفهام رو حفظی و لازم نیست هزار بار نامه ام رو از اول تا آخر بخونم که کلمه یا جمله ای ننوشته باشم که همه چی خراب بشه

و مهم نیست که جوابت چی باشه چون من قبول دارم

یه کمی غر می زنم ولی می دونم به غر زدنهامون عادت کردی.....

از خودم دلگیرم با وصف اینکه اشتباه زیاد دارم باز اشتباه می کنم خوب همه اش به خاطر اینه که می گم خوب باز هم امتحان می کنم

می دونی همیشه اینو بهت می گم دوست دارم بیشتر از خودت

یه دوستی بهم می گفت هر چیو یا هر کیو می خوای از خدا بخواه نه از کس دیگه ای

دوست دارم همه عمرم که تمام سرمایه ام بدم فقط یه لحظه بهم بگی حکمتت چیه...

با وصف اینکه خیلی وقتها دست رو هر چیزی که می زارم در گوشم می گی این نه!

ولی نمی گی چرا

و این سوال همیشه برام هست؟؟؟؟؟؟؟؟چرا؟؟؟؟

با همه این اوصاف باز تو همون خدایی

لای این شببو ها

پای آن کاج بلند

اینجا توی تصورم

در قلبم

در رگانم جاری هستی....

می بوسمت از طرف همه آدمها

آفتاب در میانه ی آسمان بود،

گنجشک آدمیان را دید که دسته دسته به سوی مساجد در حرکتند.

پر گشود،

بر شاخه ای نشست،

خدا چشم به او دوخت.

گنجشک گفت: میبینی،بندگانت به سوی تو می آیند.

خدا گفت: آری بندگانم و نه عاشقانم.

گنجشک گفت: اما این هر دو یکی اند،

نیستند؟

خدا گفت: عاشقان بندگان منند،اما بندگانم هرگز عاشقان من نخواهند بود.

گنجشک متحیر ماند

بزرگترین چیزها دیده نمیشوند چون در چشم محدود نمیشوند.به دست نمیآیند چون دست قادر به نگهداری آن نیست.ملک شخصی نیستند زیرا هیچ شخصی توان چنین مالکیتی را ندارد.بزرگترین ها آزاد هستند و ریشه در نامحدود دارندلکن مروارید نایاب شایسته ی غواص اقیانوس پیماست

آهنگری بود كه با وجود رنج های متعدد و بیماری اش عمیقاً به خدا عشق می ورزید. روزی یكی از دوستانش كه اعتقادی به خدا نداشت از او پرسید: «تو چگونه می توانی خدایی را كه رنج و بیماری نصیبت می كند دوست داشته باشی؟»

آهنگر سر به زیر آورد و گفت:«وقتی كه می خواهم وسیله ای آهنی بسازم یك تكه آهن را در كوره قرار می دهم. سپس آن را روی سندان می گذارم و می كوبم تا به شكل دلخواهم درآید. اگر به صورت دلخواهم درآمد می دانم كه وسیله مفیدی خواهد بود اگر نه آن را كنار می گذارم. همین موضوع باعث شده است كه همیشه به درگاه خداوند دعا كنم كه خدایا! مرا در كوره های رنج قرار ده اما كنار نگذار!»

ما امروزه خانه های بزرگتر اما خانواده های کوچکتر داريم؛ راحتی بيشتر اما زمان کمتر

مدارک تحصيلی بالاتر اما درک عمومی پايين تر ؛ آگاهی بيشتر اما قدرت تشخيص کمتر داريم

متخصصان بيشتر اما مشکلات نيز بيشتر؛ داروهای بيشتر اما سلامتی کمتر

بدون ملاحظه ايام را می گذرانيم، خيلی کم می خنديم، خيلی تند رانندگی می کنيم، خيلی زود عصبانی می شويم، تا ديروقت بيدار می مانيم، خيلی خسته از خواب برمی خيزيم، خيلی کم مطالعه می کنيم، اغلب اوقات تلويزيون نگاه می کنيم و خيلی بندرت دعا می کنيم

چندين برابر مايملک داريم اما ارزشهايمان کمتر شده است. خيلی زياد صحبت مي کنيم، به اندازه کافی دوست نمي داريم و خيلی زياد دروغ می گوييم

زندگی ساختن را ياد گرفته ايم اما نه زندگی کردن را ؛ تنها به زندگی سالهای عمر را افزوده ايم و نه زندگی را به سالهای عمرمان

ما ساختمانهای بلندتر داريم اما طبع کوتاه تر، بزرگراه های پهن تر اما ديدگاه های باريکتر

بيشتر خرج می کنيم اما کمتر داريم، بيشتر می خريم اما کمتر لذت می بريم

ما تا ماه رفته و برگشته ايم اما قادر نيستيم برای ملاقات همسايه جديدمان از يک سوی خيابان به آن سو برويم

فضا بيرون را فتح کرده ايم اما نه فضا درون را، ما اتم را شکافته ايم اما نه تعصب خود را

بيشتر مي نويسيم اما کمتر ياد مي گيريم، بيشتر برنامه مي ريزيم اما کمتر به انجام مي رسانيم

عجله کردن را آموخته ايم و نه صبر کردن، درآمدهای بالاتری داريم اما اصول اخلاقی پايين تر

کامپيوترهای بيشتری مي سازيم تا اطلاعات بيشتری نگهداری کنيم، تا رونوشت های بيشتری توليد کنيم، اما ارتباطات کمتری داريم. ما کميت بيشتر اما کيفيت کمتری داريم

اکنون زمان غذاهای آماده اما دير هضم است، مردان بلند قامت اما شخصيت های پست، سودهای کلان اما روابط سطحی

فرصت بيشتر اما تفريح کمتر، تنوع غذای بيشتر اما تغذيه ناسالم تر؛ درآمد بيشتر اما طلاق بيشتر؛ منازل رويايی اما خانواده های از هم پاشيده

بدين دليل است که پيشنهاد مي کنم از امروز شما هيچ چيز را برای موقعيتهای خاص نگذاريد، زيرا هر روز زندگی يک موقعيت خاص است

در جستجو دانش باشيد، بيشتر بخوانيد، در ايوان بنشينيد و منظره را تحسين کنيد بدون آنکه توجهی به نيازهايتان داشته باشيد

زمان بيشتری را با خانواده و دوستانتان بگذرانيد، غذای مورد علاقه تان را بخوريد و جاهايی را که دوست داريد ببينيد

زندگی فقط حفظ بقاء نيست، بلکه زنجيره ای ازلحظه های لذتبخش است

از جام کريستال خود استفاده کنيد، بهترين عطرتان را برای روز مبادا نگه نداريد و هر لحظه که دوست داريد از آن استفاده کنيد

عباراتی مانند يکی از اين روزها و روزی را از فرهنگ لغت خود خارج کنيد. بياييد نامه ای را که قصد داشتيم يکی از اين روزها بنويسيم همين امروز بنويسيم

بياييد به خانواده و دوستانمان بگوييم که چقدر آنها را دوست داريم. هيچ چيزی را که مي تواند به خنده و شادی شما بيفزايد به تاُخير نيندازيد

هر روز، هر ساعت و هر دقيقه خاص است و شما نميدانيد که شايد آن مي تواند آخرين لحظه باشد

اگر شما آنقدر گرفتاريد که وقت نداريد اين پيغام را برای کسانيکه دوست داريد بفرستيد، و به خودتان مي گوييد که يکی از اين روزها آنرا خواهم فرستاد، فقط فکر کنيد ... يکی از اين روزها ممکن است شما اينجا نباشيد که آنرا بفرستيد!

3

aliyazarloo — Sun, 23 Sep 2007 18:39:06 GMT

aliyazarloo — Sun, 23 Sep 2007 18:37:42 GMT

خدا

در روزهای کهن،هنگامی که نخستین لرزش سخن به لبهایم آمد،از کوه مقدس بالا رفتم و با خدا گفتم(( خداوندگارا،من بنده ی توام .اراده ی پنهان تو قانون من است و تا ابد تو را فرمان بردارم.))

اما خدا پاسخی نداد،و مانند طوفانی سهمگین گذشت.

آنگاه پس از هزار سال از کوه مقدس بالا رفتم و باز با خدا گفتم((آفریدگارا ،من آفریده ی توام .تو مرا از گل ساختی و من همه چیزم را از تو دارم.))

اما خدا پاسخی نداد و مانند هزار بال تیز پرواز گذشت.

آنگاه پس از هزار سال باز از کوه مقدس بالا رفتم و با خدا گفتم((ای پدر،من فرزند توام.تو با رحمت و محبت مرا به دنیا آوردی.و من با محبت و عبادت ملکوت تو را به ارث میبرم.))

اما خدا پاسخی نداد و مانند مهی که تپه های دور دست را میپوشاند گذشت.

آنگاه پس از هزار سال باز از کوه مقدس بالا رفتم و با خدا گفتم(( خدای من،ای آرمان و سر انجام من،من دیروز توام و تو فردای منی.من ریشه ی توام در خاک و گلاله ی منی در آسمان،و ما با هم در برابر خورشید میبالیم.))

آنگاه خدا بر من خمبید و در گوشم سخنان شیرینی به نجوا گفت،و مانند دریایی که جویباری را در بر میگیرد مرا در بر گرفت.

و هنگامی که به دره ها و دشت ها فرود آمدم خدا هم آنجا بود.

وقتي خداوند شما را به لبه پرتگاهي هدايت كرد، كاملا به او اعتماد كنيد. چون يكي از اين دو اتفاق خواهد افتاد: او شما را مي‌گيرد اگر بيفتد يا اينكه يادتان مي‌دهد چگونه پرواز كنيد

نامه ای از خدا:
بخوان مرا .منم پروردگارت.خالقت از ذره ای نا چیز .صدایم کن مرا.آموزگار قادر خود را .قلم را.من هدیه ات کردم.بخوان مرا.منم معشوق زیبایت.منم نزدیکتر از تو به تو . اینک صدایم کن رها کن غیر ما را سوی ما باز آ. منم پروردگار پاک بی همتا . منم زیبا که زیبا بنده ام را دوست می دارم . تو بگشا گوش دل . پروردگارت با تو می گوید تو را در بیکران دنیای تنهایان. رهایت من نخواهم کرد. بساط روزی خود را به من بسپار . رها کن غصه یک لقمه نان و آب فردا را . تو راه بندگی طی کن . عزیزا. من خدایی خوب می دانم . تو دعوت کن مرا بر خود . به اشکی. یا خدایی میهمانم کن. که من چشمان اشک آلوده ات را دوست می دارم . طلب کن خالق خود را. بجو ما را تو خواهی یافت که عاشق می شوی بر ما و عاشق می شوم بر تو . که وصل عاشق و معشوق هم عالمی دارد .

پروژه عملی شبکه

aliyazarloo — Thu, 12 Jul 2007 08:55:48 GMT

سخت افزار شبکه

هاب و سوئيچ

ابزاری هستند در شبکه که برای اتصال یک یا بیش از دو ایستگاه کاری به شبکه مورد استفاده قرار می گیرد ویک ابزار معمول برای اتصال ابزارهای شبکه است . هابها معمولا برای اتصال سگمنت های شبکه محلی استفاده می شوند. یک هاب دارای در گاهی های چند گانه است. وقتی یک بسته در یک درگاهی وارد می شود به سایر در گاهی ها کپی می شود تا اینکه تمامی سگمنت های شبکه محلی بسته ها را ببینند.

سه نوع هاب رایج وجود دارد:

الف - هاب فعال :
که مانند آمپلی فایر عمل می کند و باعث تقویت مسیر عبور سینگال ها می شود واز تصادم وبرخورد سیگنال ها در مسیر جلوگیری بعمل می آورد . این هاب نسبتا قیمت بالایی دارد.
ب - غیر فعال :
که بر خلاف نوع اول که در مورد تقویت انتقال سیگنال ها فعال است این هاب منفعل است.
ج - آمیخته :
که قادر به ترکیب انواع رسانه ها " کابل کواکسیال نازک ،ضخیم و....." وباعث تعامل درون خطی میان سایر ها بها می شود.

سوئيچ

سوئيچ به جای دو پورت دارای چندین پورت است. درون خود یک جدولی دارد و نشان می دهد که چه سیستم هایی به هر پورت متصلند و بسته ها را به جایی که باید بروند می فرستد. بر خلاف هاب سیگنال ها فقط به درون پورتی که باید بروند می روند نه به تمام پورت ها و جداول ( شبکه ) باید به قدر کافی ساده باشند چرا که فقط یک مسیر ممکن برای هر بسته وجود دارد. اگر دقت کرده باشید متوجه خواهید شد که سوئیچ از هاب سریعتر است چون احتیاجی نیست که هر پورت کل ترافیک ارسال و دریافت اطلاعات را متحمل شود و فقط آنچه که مخصوص خود است را دریافت می کند. البته سوئیچ از پل هم سریعتر است و درضمن گران تر از هر دوی آنها. بعضی سوئیچ ها و پل ها می توانند برای اتصال شبکه هایی که پروتکل های فیزیکی مختلفی دارند استفاده شوند . مثلا برای اتصال شبکه اترنت یا شبکه TOKENRING.

دو نوع سوئیچ وجود دارد که عبارتند از :

1 - سوئیچ Cut - through : این نوع سه یا چهار بایت اول یک بسته را می خواند تا آدرس مقصد آنرا بدست آورد ، آنگاه آن بسته را به سگمنت دارای آدرس مقصد مذکور ارسال می کند این در حالی است که قسمت باقی مانده بسته را از نظر خطایابی مورد بررسی قرار نمی دهد.

2 - سوئیچ Store- and - forward : این نوع ابتدا کل بسته را ذخیره کرده سپس آن را خطایابی می کند ، اگر بسته ای دارای خطا بود آن بسته را حذف می کند ، در غیر اینصورت آن بسته را به مقصد مربوطه ارسال خواهد کرد. این نوع برای شبکه محلی بسیار مناسبتر از نوع اول است زیرا بسته های اطلاعاتی خراب شده را پاکسازی می کند و بهمین دلیل این سوئیچ باعث کاهش بروز عمل تصادف خواهد شد.

آيا Hub بهتر است يا Hub – Switch و يا Switch ؟

در يك شبكه ، سيمهاي كابل هاي UTP را نمي توان به يكديگر لحيم كرد ، زيرا اين عمل موجب ايجاد نويز و اعوجاج در سيگنالهاي شبكه ميشود . براي جلوگيري از بروز اين مشكلات از دستگاه مركزي بنام (Hub ) در شبكه ها استفاده ميشود . يك هاب به قطعات شبكه سازمان بخشيده و سيگنالهاي دريافتي را به ديگر قسمت ها ارسال ميكند .
هاب سوئيچ ها ، هاب هايي هستند كه مستقيما در گاهها را به يكديگر سوئيچ مي كنند و مانند هابهاي دو سويه عمل ميكنند يعني اجازه ارتباط دو طرفه را مي دهند ، بنابر اين پهناي باند در دسترس به دو برابر فزايش مي يابد . تنها تفاوت در اين است كه بين همه درگاهها كانال 10 مگابيتي يا 100 مگابيتي برقرار است .
امروزه سوئيچ ها در اغلب شبكه هاي LAN جايگزين هاب ها شده اند ، و عموما دو عمل اساسي را انجام ميدهند :

1- سوئيچ كردن قاب داده ها ، فرآيند دريافت يك بسته ديتا در رسانه ورودي وانتقال آن به رسانه خروجي.

2- نگهداري عمليات سوئيچينگ ، سوئيچ ها جدول هاي سوئيچينگ مي سازد و از آن نگهداري مي كنند .

مزاياي سوئيچ ها

1- يك سوئيچ اترنت مزاياي زيادي دارد ، از قبيل اجاره به تعدادي كاربر براي برقراري ارتباط موازي از طريق استفاده از مدارهاي مجازي و قسمتهاي اختصاصي شبكه در يك محيط عاري ازبرخورديعني از طريق پهناي باند بيشتر آزاد و هر كاربر پهناي باند مخصوص به خود دارد.

2- مزيت ديگر آن اين است كه جايگزيني آن با هاب بسادگي انجام پذير است ونيازي به تعويض سخت افزار و كابلهاي موجود نمي باشد و بالأخره مدير شبكه به سادگي ميتواند آنرا مديريت كند.

3- سوئيچ ها درلايه پيوند داده اي ( از لايه هاي شبكه ) كار مي كنند و همانند پلها اجازه اتصال Segment هاي LAN به يكديگر براي تشكيل يك شبكه بزرگتر را ميد هند.

4- سوئيچ ها ترافيك را كاهش ميدهد و در نتيجه نسبت به ديگر تجهيزات فعال شبكه از سرعت بالاتري برخوردار هستند و مي توانند از كاربر هاي جديدي همانند VLAN ) LAN مجازي ) پشتيباني كنند .

از چه نوع سوئيچ هايي استفاده كنيم ؟

با توجه به طرح توسعه شبكه دولت ، مطرح شده از طرف نهاد رياست جمهوري در راستاي اجراي پروژه دولت الكترونيكي كه بر اساس فن آوري جديد GIGABIT ETHERNET ) Mbps 1000 ) طراحي شده ، بهتر است در شبكه هايي كه هنوز راه اندازي نشده اند ومراحل طراحي را طي مي نمايند از سوئيچ هايي با امكانات وجود يك يا دو و … پورت فعال 1000g Mbps استفاده نماييم .
همچنين در اين طرح ( شبكه دولت ) مسئله امنيت شبكه حائز اهميت ميباشد ، بهمين دليل بهتر است يكباره از سوئيچ هايي استفاده نماييم كه در آنها يك تكنولوژي جديد بنام IP SECURITY جهت بالا بردن امنيت شبكه بكار گرفته شده است ، بدين صورت كه امكان تخصيص يك پورت خاص به يك ترمينال خاص را داردچنانكه يك تغيير فيزيكي در محل پورت سوئيچ و جابجايي كامپيوتر ها بدون هماهنگي با مدير شبكه رخ دهد ، امكان استفاده از شبكه از بين خواهد رفت .

محل نصب سوئيچ در شبكه در Backbone (كانال اصلي انتقال داده ها) و يا در Gateways (وروديها) كه دو شبكه را به هم مرتبط مي سازند مي باشد.

تکرار کننده( REPEATER )

این وسیله در واقع نوع خاصی HUB است که فقط دارای 2 پورت است. کار آن تقویت سیگنال های بین دو شبکه یا سگمنت های یک شبکه که فاصله ی زیادی از هم دارند می باشد. مثل هاب دارای 2 نوع PASSIVE و ACTIVE می باشد. نوع اول علاوه بر سیگنال هر چیز دیگری حتی نویز (NOISE: امواج نا خواسته که به همراه سیگنال اصلی که دارای اطلاعات است می باشند. مثلا در امواج صوتی نویز باعث افت کیفیت صدا و شنیدن اصوات اضافه می شود) را هم تقویت می کند. اما تکرار کننده ی نوع اکتیو سیگنال را قبل از ارسال بازدید کرده و چیز های اضافه را خارج می کند و مثلا دیگر نویز را تقویت نمی کند.=-

با تشکر از استاد ارجمند آقای سقفیان

aliyazarloo — Mon, 18 Jun 2007 16:15:08 GMT

برای تو می نويسم

براي تو که تنهايي هايم پر از ياد توست .....

براي تو که قلبم منزلگه عشق توست .....

براي تويي که احساسم از آن وجود نازنين توست.....

براي تويي که تمام هستي ام در وجود تو غرق شده.....

براي تويي که چشمانم هميشه به راه تو دوخته است .....

براي تويي که مرا مجذوب قلب نازنين و احساس پاک خود کردي...

براي تويي که وجود بي ارزشم را محو وجود نازنين خود کردي....

براي تويي که هر لحظه دوري ات برايم مثل يک قرن است ....

براي تويي که سکوتت سخت ترين شکنجه من است ....

براي تويي که قلبت پاک است ....

براي تويي که در عشق قلبت چه بي باک است .... و

براي تويي که وجودت معناي بودنم است

ستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌
دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌دوستت‌دارم‌

دوستت‌دارم‌

عشق يعنی . . .

عشق يعنی مستی و ديوانگی

                                    عشق يعنی با جهان بيگانگی

عشق يعنی شب نخفتن تا سحر

                                    عشق يعنی سجده ها با چشم تر

عشق يعنی سر به دار آويختن

                                    عشق يعنی اشک حسرت ريختن

عشق يعنی در جهان رسوا شدن

                                    عشق يعنی مست و بی پروا شدن

عشق يعنی سوختن يا ساختن

                                    عشق يعنی زندگی را باختن

حهز

aliyazarloo — Fri, 09 Feb 2007 16:55:41 GMT